Św. Tomasz z Akwinu o hierarchii praw
Ludzie mieli różne wyobrażenie nt. hierarchii obowiązujących praw. Zdarzało się, że istniejące systemy (tj. prawo boskie i prawo królewskie) były ze sobą sprzeczne.
Sformułowanie „prawo naturalne” w sensie prawa odnoszącego się do człowieka i społeczeństwa po raz pierwszy zostało użyte przez Arystotelesa i miało ono charakter nadrzędny. Przez całe średniowiecze system praw naturalnych czerpał ze źródła, jakim był Bóg. Ukoronowaniem filozofii średniowiecza był system filozoficzny wypracowany przez św. Tomasza z Akwinu (XIII w.), który do dnia dzisiejszego stanowi oficjalną filozofię kościoła katolickiego.Tomasz z Akwinu zapożyczył od wcześniejszych filozofów hierarchiczną wizję świata, gdzie podstawą wszelkiego porządku świata jest właśnie hierarchia. W uproszczeniu wg Tomasza z Akwinu wyróżnia się:
prawo boskie – przejawia się w nim mądrość boża. Przy pomocy tego prawa Bóg rządzi wszechświatem;
prawo naturalne – odbicie prawa boskiego w rozumie ludzkim. Prawo to przybiera postać pewnych ogólnych reguł etyczno-moralnych;
prawo pochodzące od władzy ludzkiej – szczegółowe przepisy prawne. Prawo ludzkie musi być zgodne z prawem naturalnym. Człowiek nie musi się stosować do prawa ludzkiego sprzecznego z prawem naturalnym.
- 01/09/2010 00:00 - Charakterystyka procesu mieszanego
- 22/07/2010 13:43 - AGRARYZM - Powstanie i rozwój
- 22/07/2010 13:43 - AGRARYZM
- 22/07/2010 13:42 - Rozwój i nurty populizmu
- 22/07/2010 13:42 - Idee populizmu
- 23/06/2010 20:23 - Ograniczanie i likwidacja samopomocy
- 23/06/2010 20:22 - Statuty miast włoskich. Prawo karne w statutach. W…
- 23/06/2010 20:21 - Postglosatorzy (komentatorzy)
- 23/06/2010 20:20 - Glosatorzy
- 23/06/2010 20:18 - Narodziny uniwersytetów
- 23/06/2010 20:17 - Nauka (Gracjan) i nauczanie prawa kanonicznego
- 23/06/2010 20:16 - Główne źródła prawa kanonicznego
- 23/06/2010 20:14 - Rozwój prawa kanonicznego
- 23/06/2010 20:13 - Kary prywatne kompozycyjne
- 23/06/2010 20:12 - Odpowiedzialność za skutek