Student Prawa

Istniał pogląd, że dawno temu ludzie żyli w stanie dzikości, w stanie naturalnym. W sposób nieograniczony używali swej wolności, praw naturalnych. Był to stan przedpaństwowy, przedspołeczny.

Człowiek rozproszony miał problemy z opanowaniem przyrody, w rezultacie ludzie postanowili, że każdy z nich odda cząstkę swej wolności, praw podmiotowych i odda je na rzecz suwerena, władzy państwowej, w zamian za ochronę.

Ludzie się umówili – i w ten sposób powstała władza państwowa.

W tym rozumowaniu król nie posiada władzy z woli Bożej, lecz z woli ludu. Jeśli król narusza umowe społeczną – to istnieję podstawy, by go usunąć.

Inni mówią, że nawet gdy król narusza umowę – to jednak umowy należy dotrzymywać i nie można króla pozbawić władzy.

Tak więc ta sama koncepcja uzasadniała władzę absolutną jak i rewolucję skierowaną do obalenia władzy królewskiej.

Cechą charakterystyczną umowy społecznej jest to, że członkowie społeczności przekazując na rzecz suwerena część swej wolności nie godzili się na pozbawienie praw zasadniczych – np. nikt nie zgodziłby się na tortury. W związku z tym za sprzeczna z umową społeczną należy uznać wszelkie okrucieństwo prawa, które jest zbędne (np. kwalifikowane kary śmierci, dręczenie, tortury).