Myśl ustrojowa Arystotelesa
Reprezentował nową metodę badawczą i oryginalną technikę intelektualną – daleką od aprioryzmu. Dla niego twierdzenie generalne musi mieć pokrycie w zgromadzonych faktach – uporządkowanych i przeanalizowanych. Analiza musi poprzedzać wnioskowanie.
„Państwo należy do tworów natury[…]człowiek jest z natury stworzony do życia w państwie”.
Państwo to synteza mniejszych wspólnot, rodzinnych i wiejskich, jednak od nich doskonalsze, gdyż samowystarczalne. Celem państwa jest zapewnienie wszechstronnego rozwoju materialnych i duchowych potrzeb człowieka.
Kształt ustroju zależy od wielu czynników:
Þ siły i efektu walk społecznych,
Þ stanu gospodarki
Þ charakteru narodu
Þ położenia geograficznego
Þ wielkości terytorium
ustrój jest dobry w jednych warunkach, w innych zły
Dobre formy to monarchia, arystokracja, politea. Czy rządy są sprawowane w interesie
Złe formy to tyrania, oligarchia, demokracja. ogółu czy własnej korzyści
Podział na oligarchię i demokrację podział ze względu na zróżnicowanie
- oligarchia to rządy bogaczy, nawet większości majątkowe; forma rządów pozostaje
- demokracja to rządy biednych, nawet mniejszości w ścisłej relacji rezultatów walki
biednych i bogatych
Politea – mieszanina oligarchi i demokracji, z
przewagą elementów demokratycznych – forma pośrednia, urzeczywistniająca
harmonijne połączenie ideałów wolności i się od siły stanu średniego
porządku.
W społeczeństwie podział na znakomitych (bogactwo, szlachectwo, cnota, wykształcenie, itd.) oraz lud (rzemieślnicy, kupcy, wyrobnicy, żeglarze żyjący z pracy własnych rąk). Pomiędzy nimi jest stan trzeci – ani bogaci, ani biedni. Nie są zdemoralizowany bogactwem, obca jest im chciwość i skłonności do buntu – umiarkowani, rozsądni. Politea dla nich najlepszym ustrojem.
Niewolnicy do grupa, która jest zniewolona z przyczyn związanych z prawami natury – po prostu są stworzeni o niewoli (rozum dostrzegają u innych, dysponują siłą fizyczną), wiec niewola jest pożyteczna i sprawiedliwa. Ale też uważał, że jest to problem związany z niedoskonałością gospodarki…
Prawa natury – natura jako stróż powszechnego ładu, twórca harmonii świata, zsynchronizowane z zasadą nierówności, dominującą w świecie, a także z taką zasadą równości, która zawierała idee proporcji – oddawać każdemu, to co mu się należy według miejsca w hioerarchi świata i społeczeństwa.
- 01/09/2010 00:00 - Charakterystyka procesu mieszanego
- 22/07/2010 13:43 - AGRARYZM - Powstanie i rozwój
- 22/07/2010 13:43 - AGRARYZM
- 22/07/2010 13:42 - Rozwój i nurty populizmu
- 22/07/2010 13:42 - Idee populizmu
- 20/07/2010 15:35 - Myśl polityczna Niccolo Machiavellego
- 20/07/2010 15:35 - Myśl ustrojowa Jana z Salisbury
- 20/07/2010 15:35 - Myśl polityczna stoików
- 20/07/2010 15:35 - Mysl polityczna epikurejczyków
- 20/07/2010 15:35 - Myśl polityczna cyników
- 20/07/2010 14:34 - Podział ludnbości z punktu widzenia sprawowania wł…
- 20/07/2010 14:34 - Klasyfikacja ustrojów
- 20/07/2010 14:34 - Myśl ustrojowa Platona
- 20/07/2010 14:34 - Myśl polityczna Sokratesa
- 20/07/2010 11:20 - Prawo jako instrument inżynierii społecznej - Rosc…