Student Prawa

II poł. XIX w. Giacomo Cinzenzi de Perci (ur. 1810r.)

Początek polityki AGGIORNAMENTO – jako pierwszy chciał uwspółcześnić Kościół.

Następuje zmiana uznawanych od średniowiecza założeń doktrynalnych. Oficjalna doktryna Kościoła: TOMIZM zastąpiona zostaje przez nową doktrynę: NEOTOMIZM: (od imienia św. Tomasza z Akwinu). Neotomizm kładzie większy nacisk na osobę ludzką. W centrum zainteresowania kościoła stanął człowiek. Taki pogląd nazywa się PERSONALIZMEM – twórcą tego poglądu był właśnie Leon XIII. Droga do zbawienia wiedzie przez lojalne wykonywanie obowiązków w zakresie pracy i religijności, ale jako osoba ludzka ma prawo do odpowiedniego traktowania, do godności, a nie tylko ma być posłuszny. Leon XIII był pierwszym papieżem, który w encyklikach odniósł się do problemów społeczno - gospodarczych. 1-sza rewolucyjna zmiana to akceptacja przemian kapitalistycznych - uznanie nienaruszalności prawa własności, bo jest to naturalne prawo człowieka oraz uznanie naturalno - prawnych podstaw nierówności społecznych - (poszczególne stany mają spełniać przypisaną im funkcję społeczną, to Bóg zdecydował o nierówności ludzi). 2-ga zmiana dotyczy solidaryzmu społecznego i kwestii robotniczej. Relacje między grupami społecznymi określa zasada sprawiedliwości rozdzielczej, która oznacza: „każdemu oddaj to, co mu się należy”, tzn. robotnicy mają szanować pracodawców i rzetelnie wykonywać swoją pracę, a właściciele fabryk powinni dbać o pracowników, zapewnić im godne warunki pracy i życia,

w szczególności:- należy unikać nadmiernego wyzysku pracowników, - zagwarantować właściwy czas pracy i zapewnić wypoczynek, - poddać szczególnej ochronie kobiety i dzieci.

Koncepcja sprawiedliwej sprawiedliwej płacy rodzinnej – „wystarczająca na utrzymanie własne, żony i dzieci oraz na oszczędzanie, które pracownikowi najemnemu pozwoli z czasem dojść do skromnego majątku”. Postulat uwłaszczenie robotników poprzez umożliwienie im nabywania akcji przedsiębiorstw. Popieranie powstawania chrześcijańskich związków zawodowych.

Państwo i jego rola:

• akceptacja demokracji i parlamentaryzmu, akceptacja tolerancji religijnej,
• akceptacja interwencjonizmu państwa w sprawy społeczne i gospodarcze,
• zachęta do aktywnego udziału chrześcijan w życiu politycznym w celu realizacji powyższych postulatów .