John Stuard Mill (1806-1873) – liberalizm demokratyczny
- tzw. wolność wewnętrzna: „wolność od” (sfery, gdzie nie wolno jednostce niczego narzucać): wolność sumienia, myśli, uczuć, wyrażania opinii itd.;
- tzw. wolność zewnętrzna: „wolność do” (możność czynienia czegoś samodzielnie) np. wolność swobodnego wyboru działania, podjęcia aktywności itd. Sami decydujemy o tym co będziemy robić;
- wolność zrzeszania się: (jako prawo aktywnego uczestnictwa w życiu politycznym poprzez zrzeszanie się i wyrażanie własnych opinii).
Wizja człowieka: „jednostka zagubiona w tłumie”. Mill zauważył już masowe społeczeństwo. Podstawowym dylematem było jak zabezpieczyć prawa jednostki w masowym społeczeństwie? Prawdziwym niebezpieczeństwem jest masowe społeczeństwo. Jak temu zapobiec? Należy wytyczyć granice ingerencji, zakres praw jednostki. Zatem wolność przestaje być wartością bezwzględną – podlega ograniczeniom.
Granice wyznaczają:
- krzywdę innych;
- dobro ogółu.
Mill wierzy w prawo, w ustawy. Granice wolności muszą być wyznaczone przez ustawy.
Dobro ogółu także staje się granicą wolności.
Nie można w sposób dowolny korzystać z wolności. Niebezpieczeństwo istnieje ze strony społeczeństwa – wizja podzielonego społeczeństwa pełnego sprzecznych interesów.
Społeczeństwo jest podzielone.
Kryteria podziału – jak to społeczeństwo jest podzielone:
- rasa,
- język,
- narodowość,
- kultura.
Najważniejsze kryterium podziału to kryterium klasowe. Jedni żyją z pracy, a inni z owoców cudzej pracy.
Gdzie ratunek? Jak uratować wolność w takim społeczeństwie?
„Prawdziwa demokracja” – mechanizm demokratyczny może rozładować napięcia społeczne.
Mechanizm demokratyczny: istotne jest to aby jak największa liczba ludzi uczestniczyła w procesie demokratycznym. Chodzi o to, aby w parlamencie reprezentowane były wszystkie interesy. Podejmując decyzję przedstawiciele grup społecznych będą zatem skazani na zawieranie kompromisów.
W ten sposób interesy partykularne zostaną podporządkowane interesowi ogółu.
Jako pierwszy zażądał praw wyborczych dla kobiet. Mill widział 2 grupy, których nie chciał w parlamencie: analfabetów i ludzi bez środków do życia.
Demokracja ta nie jest wizją rządów doskonałych, ale demokrację trzeba wspierać – wizja państwa aktywnego.
Państwo będzie miało także zadanie, że powinno podejmować inicjatywy społeczne zmierzające do zapewnienia powszechnej oświaty i minimum godziwej egzystencji.
Jedynie jednostka wyedukowana i nie cierpiąca głodu może być czynnym obywatelem, będzie chciał brać w życiu politycznym.
Mill potrzebuje ludzi do uczestnictwa w demokracji. Proponuje ingerencję w życie gospodarcze wspierając słabszych i przedsiębiorczość.
Państwo ingeruje na rynku. Chodzi o ochronę wolnego rynku, wsparcie ducha przedsiębiorczości i rozładowanie napięć społecznych.
Poprzez tę ochronę i wsparcie ducha przedsiębiorczości i rozładowanie napięć Mill stawia cel.
Celem jest krzewienie postaw obywatelskich.
- 01/09/2010 00:00 - Charakterystyka procesu mieszanego
- 22/07/2010 13:43 - AGRARYZM - Powstanie i rozwój
- 22/07/2010 13:43 - AGRARYZM
- 22/07/2010 13:42 - Rozwój i nurty populizmu
- 22/07/2010 13:42 - Idee populizmu
- 22/07/2010 13:23 - DOKTRYNA PAŃSTWA DOBROBYTU - Gundar Myrdal,Jon Ken…
- 22/07/2010 12:51 - DOKTRYNA PAŃSTWA DOBROBYTU
- 22/07/2010 12:51 - John Maynard Keynes (1883-1946) – kapitalizm stero…
- 22/07/2010 12:51 - LIBERALIZM SOCJALNY - Leonard Hobhouse
- 22/07/2010 12:51 - LIBERALIZM SOCJALNY
- 22/07/2010 12:51 - LIBERALIZM TRIUMFUJĄCY - James Mill
- 22/07/2010 12:51 - LIBERALIZM TRIUMFUJĄCY - Jeremy Bentham
- 22/07/2010 12:51 - Liberalizm klasyczny
- 22/07/2010 12:51 - Geneza liberalizmu
- 22/07/2010 12:51 - Myśliciele chrześcijańscy: II, III w.n.e