Student Prawa
Poglądy koncyliarystów
Od bogumiłów do Johna Wycliffe’a1) poglądy bogumiłów: (sekta założona w X wieku w Bułgarii przez popa Bogumiła) - głosili, że w świecie toczy się walka dwóch pierwiastków: dobrego –Boga i złego – szatanaPodstawowe założenia tomizmu. Wiara a naukaW sytuacji wzrastającej popularności awerroizmu, Kościół został niejako zmuszony do rewizji elementów tradycyjnej doktryny, które pozostawały w rażącej sprzeczności z postępem wiedzy teoretycznej i empirycznej.
Renesans XII i XIII wieku - prerenesansa) prerenesans: jest to klimat filozoficznego fermentu i dyskusji politycznej, który ogarnął elitę średniowiecznych intelektualistów na tle wielkiego zwrotu ku starożytności, ku jej kulturze, filozofii i doktrynie politycznej (na stan taki wpływ miały rozmaite czynniki, zwłaszcza ekonomiczne).
Rozwój teorii monarchicznej i teorii suwerenności państwaPomimo ekspansywnej polityki papiestwa, w średniowieczu nie zanikła idea suwerenności państwa, niezależnego od kościoła i monarchii uniwersalnej. Idea ta odwoływała się do narodowych sentymentów poszczególnych wspólnot państwowych, powracała do symboliki religijnej (król namiestnikiem bożym, itp.).
Konstrukcje wspierające papalizm1) teoria jedności świata (świat zbudowany na podobieństwo organizmu człowieczego) 2) teoria kościoła-duszy i władzy świeckiej-ciała (hierarchia bytów)Koncepcja wypraw krzyżowychPapalizmJest to doktryna głosząca uniwersalną – ogólnoświatową (duchową i świecką) suwerenność papieża, nasiliła się szczególnie w XI wieku (spór gregoriański – „Dictatus papae”). Cechy charakterystyczne struktur politycznych Bizancjum- kompetencje polityczne cesarza: władca absolutny, źródło prawa, najwyższy sędzia, wykonawca swego prawa, naczelny dowódca.
Wczesne średniowiecze - doktryna imperialna BizancjumPo upadku cesarstwa zachodniorzymskiego, idea imperium uniwersalnego wcale nie zginęła, a wręcz przeciwnie ugruntowała się na Wschodzie – w Bizancjum.
Cechy charakterystyczne idei średniowieczaWczesne chrześcijaństwo - rozwój doktryny chrześcijańskiej w II i III wW tym okresie stwierdzono, że rychłe, ponowne nadejście Jezusa, a tym samym koniec świata nie nastąpi. W takiej sytuacji myśl polityczno-społeczna chrześcijaństwa zaczęła ewoluować.
Wczesne chrześcijaństwo - źródła ideowe- żydowski mesjanizm (stale podsycany wśród narodu wybranego) - wpływy filozofii hellenistycznych (zwłaszcza stoicyzmu) - działalność samego Jezusa i Jego uczniów (np. św. Paweł) Najważniejsze szkoły filozoficzne okresu hellenistycznegoa) cynizm: Najstarsza szkoła hellenistyczna (IV w. p.n.e.), jej założycielem był Antystenes (uczeń Grogiasza i Sokratesa), przeciwnik ideowy Arystotelesa.Synteza myśli helleńskiej. Arystotelesa) Arystoteles: (384-322), uczeń Platona (później zagorzały ideowy przeciwnik), najwybitniejsza postać greckiej kultury, posiadał rozległą wiedzę (przyrodoznawstwo, fizyka, logika, ekonomia, etyka, estetyka, polityka).
Krytyka demokracji. Platona) Platon: (427-347) był najwybitniejszym idealistą antyku, pochodził z arystokratycznej rodziny, był konserwatystą. Uważał, że ewolucja państwa zmierza ku złemu, że formy rządów ulegają degeneracji.
|
Średniowieczne herezje jako ideologie protestu społecznego i politycznego„odkrycie Arystotelesa”. Awerroizm łacińskiW wieku XII dokonano odkryć dzieł Arystotelesa, które wywarły ogromny wpływ na średniowieczne szablony myślenia. Dzieła Arystotelesa zostały w Europie Zachodniej rozpowszechnione przez Ibn Roszda, zwanego Awerroesem, którego poglądy dały początek tzw. awerroizmowi łacińskiemu.
Teoria reprezentacjiZnacznie bujniej rozwijała się teoria reprezentacji, która miała swoje źródła w powstaniu stanowych parlamentów (parlamenty dawały królom możliwość rozwiązywania spraw państwowych wespół z najbardziej aktywnymi siłami społeczeństwa).
Uniwersalizm cesarski- ogromne podobieństwa do papalizmu Rozkwit teorii papalizmu w XIII wieku- wiek XIII zakończył dzieło centralizacji kościoła (aparat kurialny troszczący się o prawidłowe funkcjonowanie duchowieństwa w poszczególnych państwach)
Poglądy Grzegorza VII- państwo to twór z istoty swej zły - władza państwowa zrodziła się z podstępu szatana, z pychy i żądzy władzyWczesne średniowiecze - idea cesarska i postępy doktryny kościelnejWielkie znaczenie dla postępu średniowiecznej doktryny politycznej miało wskrzeszenie i urzeczywistnienie idei imperialnej przez Karola Wielkiego (cesarz od 800 r.), który również stał się obrońcą Kościoła katolickiego.
Wczesne średniowiecze - cezaropapizm1) cezaropapizm: to bizantyjska doktryna imperialna, która miała zapewnić jedność i potęgę państwa; doktryna ta łączyła tradycje rzymskie z elementami chrześcijańskimi, wpływy hellenistyczne z wątkami orientalnymi. I
Średniowiecze - Klimat ideowy epokiWieki średnie (średniowiecze) zrodziły nowy typ kultury, zaprezentowały nową wizję świata, stworzyły nowe poglądy na społeczeństwo, państwo i prawo. Wczesne chrześcijaństwo - św. Augustyna) św. Augustyn: (354-430) biskup Hippony w północnej Afryce, jeden z najbardziej wykształconych pisarzy starożytnego chrześcijaństwa. Jego pisarstwo uznane jest za syntezę antycznej doktryny politycznej i społecznej Kościoła.
Wczesne chrześcijaństwo - ideologia Nowego TestamentuU swego zarania chrześcijaństwo było głównie doktryną moralnego przeobrażenia świata – świata upadłego wskutek grzechu pierworodnego.
Ideologia polityczno-prawna w RzymieRzymska doktryna polityczno-prawna rozwinęła się późno (wiązało się to niewielką pasja Rzymian do rozważań filozoficznych i teoretycznej refleksji).
Epoka hellenistycznaU schyłku IV w. p.n.e. w wyniku podbojów Aleksandra Wielkiego, dopełniła się tragedia greckich polis i ustrojów, które w nich istniały.
Demokracja ateńskaDemokracja ateńska powstała w wyniku kompromisu, pomiędzy arystokratyczną tradycją, a doktryną demokratyzacji (stanowiła wsparcie ideowe dla faktycznych porządków demokratycznych w państwach-miastach).
Myśl helleńska - koncepcje polityczno-prawne Greków1) Najstarszy obraz greckiego społeczeństwa pochodzi od Homera (Iliada, Odyseja). W Iliadzie dokonano opisu wspólnoty stanowiącej monarchię, na szczycie której stał otoczony aureolą boskości król – Agamemnon (naczelny wódz, którego królestwo było dziedziczne).
|
Linki