Student Prawa
Myśliciele chrześcijańscy: II, III w.n.e
Dogmat klasycznej myśli o polityceTrzech myślicieli: człowiek będzie mógł w pełni się realizować (udoskonalać) w państwie rządzonym prawem natury, państwie doskonałym.
Myśl społeczno-polityczna H. MarcusaWalka o zniesienie segregacji rasowej i silne nastawienie antywojenne powoduje powstanie nowego ruchu, który tworzy nowa ideologię – ideologię sprzeciwu przeciwko istniejącemu systemowi politycznemu w Państwach Zachodnich.
Kierunki ewolucji socjaldemokracji po II wojnie światowejZlanie się ideologii socjaldemokratycznej z doktryną państwa dobrobytu, najpierw Partia Pracy w W.Brytanii, a potem socjaldemokraci w Szwecji ogłaszają, że w tych państwach osiągnięto socjalizm.
Chrześcijańska demokracjaJest to ruch polityczny, opierający się na nauce społecznej Kościoła katolickiego (od czasów demokracji, czyli Leona XIII). Z czasem w poszczególnych krajach przybrał formę partii politycznych.
Jan XXIII1958 – 1963 r. Angelo Giuseppe Rancalli (ur. 1881r.) Jego koncepcja to personalizm chrześcijański. Rozwija naukę o godności i szczególnym znaczeniu osoby ludzkiej.
Leon XIIIII poł. XIX w. Giacomo Cinzenzi de Perci (ur. 1810r.) Początek polityki AGGIORNAMENTO – jako pierwszy chciał uwspółcześnić Kościół.Miejsce agraryzmu na scenie politycznejAgraryzm jest postrzegany jako ideologia centrowa zdolna do zawierania kompromisów ze wszystkimi (zarówno z lewicą jak i z prawicą).
Piramida wartości agrarnych Milana HodźyTradycja w myśli konserwatywnejTradycja jako skarbiec doświadczenia pokoleń. Brak zaufania do kondycji moralnej i umysłowej jednostki ludzkiej jest równoważony wielką atencją dla dorobku pokoleń.
Ewolucja konserwatyzmuPowstaje ok. XVII w. jako reakcja na narodziny doktryny liberalnej. Skupia wszystkie te poglądy, które gloryfikują przedkapitalistyczny feudalny porządek społeczny i polityczny.
Ideologia faszyzmuCechą charakterystyczną jest eklektyzm (zlepienie) - ideologia faszystowska składa się z różnych haseł zapożyczonych z różnych wcześniejszych ideologii i doktryn (głównie prawicowych).
Założenia ideologiczne rasizmuTezy rasizmuIdeologia opierająca się na uznaniu rasy i przynależności rasowej jako kryterium oceny wartości człowieka. Rasizm opiera się na 3 założeniach.
Założenia ideologiczne nacjonalizmuZałożenia ideologiczne nacjonalizmu to: 1) Przynależność narodowa stanowi zasadnicze kryterium identyfikacji człowieka.Patriotyzm, nacjonalizm, ksenofobiaPatriotyzm- (od łac. patria- ojczyzna).”umiłowanie ojczyzny”- oznacza uznanie pierwszeństwa interesów własnego narodu przed interesem prywatnym.
|
Powstanie liberalizmu - Klasyczne ujęcie politykiStarożytność. Źródło: polityka wywodzi się z filozofii, Cel polityki: osiągnięcie doskonałości (cnoty) Pytaniem filozofii jest: to, co to jest cnota, doskonałość. Manifest Socjaldemokratyczny T.Blair’a i G.SchroderaT.Blair – polityka trzeciej drogi, G.Schroder – polityka nowego środka, pokonali oni przedstawicieli doktryn prawicowych w swoich państwach.
Idee przewodnie socjaldemokracji wg Deklaracji FrankfurckiejW 1951r. na Kongresie we Frankfurcie nastąpiło przyjęcie deklaracji „O celach i zadaniach socjalizmu demokratycznego” stąd nowa nazwa ruchu – socjaldemokracja.
JAN PAWEŁ IIPius XIMyśl Kościoła przed 1878rKościół był na pozycjach reakcyjnych i profeudalnych. Oznaczało to sprzeciw przeciwko wszelkim zmianom społecznym (dezaprobata dla efektów rewolucji przemysłowej i Rewolucji Francuskiej).
Idee agraryzmuA) ziemia i rolnictwo Ziemia jest opisywana w kategoriach mistycznych jako „matka i żywicielka”, „naturalna podstawa bogactwa narodu”, „ziemia ojców, czyli ojczyzna” - jest tendencja do utożsamiania ziemi z ojczyzną; „naród wiąże swój byt z tym terytorium, na którym chłopi zaczynają uprawiać ziemię”.Powstanie i rozwój agraryzmuIdeologia centrystyczna. Z łac. ager – ziemia, pole, rola. Doktryna podkreśla znaczenie rolnika i rolnictwa w społeczeństwie, bo agrariusz znaczy rolnik.Praźródła agraryzmu tkwią w religiach starożytnych i ideologiach doby feudalnej zakładających, że ziemia i płody rolne są darami Bożymi (nadprzyrodzonymi)., a praca na roli ma przez to wyjątkowy (mistyczny) charakter. Doktryną poprzedzającą agraryzm była doktryna fizjokratyzmu. Jest to XVIII-wieczna doktryna ekonomiczna, zakładająca pierwszoplanową rolę rolnictwa w życiu gospodarczym państwa, ale była to ideologia „panów” (feudałów - właścicieli ziemskich), a nie chłopów. Agraryzm właściwy – jest to ideologia chłopska rozwija się pod koniec XIX wieku wraz z pojawieniem się u chłopów świadomości społecznej. Swój szczyt przeżywa w latach 20-tych XX wieku. W 1924r. powstaje w Pradze tzw. „Zielona Międzynarodówka – formalnie nazywa się Międzynarodowe Biuro Agrarne, a partie agrarne uczestniczą w rządach w krajach Europy Środkowej i w Skandynawii. Po II wojnie światowej – partie chłopskie tracą stopniowo na znaczeniu, w Europie Wschodniej zostały zdelegalizowane, a w Europie Zachodniej albo się stopniowo zmarginalizowały, albo zostały wchłonięte przez ugrupowania chrześcijańsko-demokratyczne. Po 1989 r. partie chłopskie powróciły do pewnego znaczenia w krajach Europy Środkowej. Człowiek i natura człowieka wg konserwatystówKonserwatystę charakteryzuje brak zaufania do człowieka, widzi on niedoskonałość ludzkiej natury. Konserwatyści powątpiewają w zdolności ludzkiego rozumu Znaczenie pojęcia konserwatyzmAktualna prawicowa doktryna, od łac. słowa conservare – zachowywać, pozostawiać bez zmian. Mamy 3 znaczenia pojęcia konserwatyzmu:
Geneza słowa faszyzm i nazizmFaszyzm pochodzi od łac. fasces – pęk rózg, którym lud rzymski pozdrawiał konsulów w starożytnym Rzymie (symbolizowały siłę jedności politycznej).
Rozwój rasizmuPoczątki – pewne elementy rasizmu można zaobserwować praktycznie we wszystkich cywilizacjach starożytnych. Na początku zawsze jest podkreślenie wyższości cywilizacyjnej twórców danej cywilizacji w stosunku do innych ludów (często jest to ugruntowane w przekonaniach religijnych).
Dzieje nacjonalizmuPrapoczątki: w starożytności, np.- uznanie się przez Żydów za naród wybrany, poczucie wyższości Greków i Rzymian nad innymi narodami (tzw. barbarzyńcami).
Internacjonalizm, kosmopolityzmCzłowiek a naród w doktrynie nacjonalizmuNatio (łac.) – naród stanowi zasadnicze pojęcie ideologii nacjonalistycznej. Jest traktowany jako punkt odniesienia dla oceny wszelkich innych zjawisk.
|